所以民族志的概念,除了你提到的它是一种方法外,它也常常是一个文本,也就是一篇研究论文或一本研究文化的书。当然,民族志作为方法其实很重要,所以我想把民族志电影的概念稍微往前推进一些。你刚才提到,民族志电影会不会由于是专门记录民族的,因而与纪录片区分开来。表面上看似乎是这样的。近几年也有人认为民族志电影似乎应该是关于某民族的电影,而且在我们身边(云南),它常常会被认为是关于某少数民族的电影。你们来自大理,那关于大理白族、弥渡彝族的社会历史文化的影片,就会被称为民族志电影——但实际上,这样的理解比较偏狭。即便我们在汉人社会或城市中,甚至是在我们闲聊时提到的融媒体中心实习的过程中拍摄的影片,其实也可以把它当作民族志电影来看待。古罗马文明之光——意大利那不勒斯国家考古博物馆珍藏展在中华世纪坛艺术馆揭开长达四个月的展陈。69组来自古罗马时期的雕塑、壁画、马赛克、生活物品等,跨越2000多年时光,讲述古罗马人对美的认知和探索。那些明显有别于同一时期我国秦汉文明的美学秩序、美学准则,让人们更直观地理解了中西方文明差异的来源,也更珍惜后世漫长岁月中,中西方文明在互鉴中达成的理解与共识的可贵。
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